أ/ عبدالكريم الحسين عضو 21905
جزاك الله خير | 08/04/2008 05:10:29
  موضوع متميز يحتاجه الكثير من مشرفي المنتديات .
دمت على الخير

salah زائر 21912
الدقة | 08/04/2008 08:46:57
  سمعت يا اخت امنة(والله اعلم) بانها قصة غير صحيحة , فهل انت متأكدة منها ؟

عبد الله الخالدي زائر 21913
الرد على هذا الكلام | 08/04/2008 08:53:28
  عزيزي الفاضل هذا ردي على رسالتك وارجو قرائتها بتمعن

http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=119017

أحمد زائر 21914
نموذج ممتاز للرسائل المتسلسلة Chain Letters | 08/04/2008 09:11:38
  أود ات اشكر كاتب هذا المقال لكشفه التخاريف التي ترسل عادة عبر البريد الالكتروني بلا تدقيق ولا تمعن.

أنا متأكد من ان العديد من القراء استطاعوا معرفة نوعية هذه الرسالة من صيغتها. فهذه الصيغة منتشرة جدا على الإنترنت في جميع اللغات. فصيغة الرسالة المتسلسلة أو Chain letters تعد من ينشرها بالخير الكثير ومن لم ينشرها بعظائم الأمور.

فارجوا من جميع من تصله رسالة من هذا النوع بمسحها في الحال وعدم ارسالها. فبهذا تقطع السلسلة وتقتل الرسالة.

lazurde زائر 21915
غفر الله لكِ | 08/04/2008 09:15:13
  جعله الله في ميزان اعمالك

واراح بالك كما ارحتينا ونبهتينا

رعاكم الله

ابوحنفي زائر 21922
جزيت خيرا | 08/04/2008 10:27:04
  قد يكون لمن كتبها النية الصادقة في هداية الكثير لمن يقرأ الرسالة ممن يراجعون أنفسهم .
ونحن نعلم بعدم مصداقية مثل هذا الكلام وخاصة توزيعها بارقام محددة وعدد معين وليال معينة .
ولكن قد تهدي الكثير الى صوابهم .
وجزاك الله خيرا

محمد عبدالله زائر 21929
تعقيب | 08/04/2008 11:54:52
  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي آمنه..

جزاك الله خير على تعقيبك وتعليقك على الرسالة المنتشره كثير هاليومين بين الناس

لكن في اعتقادي ان من ينشر هالاشياء ,, ينشرها عن نفسه ,, ما ينشرها عن الشيخ أحمد ,, لأني ماشوف للشيخ أحمد الا كل خير في دعوة الناس للإسلام ونشر الخير والتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم

واعتقد بعد ان ناشر هالخرافات من انشر هذي الرساله 30 مره وسيفرج همك ,, اعتقد انه قصد الخير بس مثل ما قلتي نشره بالمقلوب...

جزاك الله عنا كل خير وأثابك الله على التنبيه..

تحياتي لك

عبدالله عسيري زائر 21931
إحذر يا أخي من نشر مثل ذلك. | 08/04/2008 15:01:46
  من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يطلع عليها من المسلمين حفظهم الله بالإسلام . وأعاذنا وإياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام . آمين :
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أما بعد : فقد أطلعت على كلمة منسوبة إلى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان :
( هذه وصية من المدينة المنوره عن الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف ) قال فيها :
( كنت ساهراً ليلة الجمعة أتلو القرآن الكريم ، وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسنى ، فلما فرغت من ذلك تهيأت للنوم ، فرأيت صاحب الطلعة البهيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أتى بالآيات القرآنيه ، والأحكام الشريفة ، رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقال : ياشيخ أحمد ، قلت : لبيك يارسول الله ، يا أكرم خلق الله ، فقال لي : أنا خجلان من أفعال الناس القبيحة ، ولم أقدر أن اقابل ربي ، ولا الملائكه ، لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائه وستون ألفاً على غير دين الإسلام ، ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ، ثم قال : فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ، ثم ذكر بعض أشراط الساعة ، إلى أن قال : فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه الوصية ، لأنها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ ، ومن يكتبها ويرسلها من بلد إلى بلد ، ومن محل إلى محل ، بني له قصر في الجنه ، ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ، ومن كتبها وكان فقيراً أغناه الله ، أو كان مديوناً قضى الله دينه ، أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ...... إلخ ( ولايزال الكلام لسماحة الشيخ ابن باز)
زعم المفتري في هذه الوصية أشياء كثيره وهي من أوضح الكذب ، وأبين الباطل ، سأنبهك عليها قريباً في هذه الكلمه إن شاء الله ، ولقد نبهت عليها في السنوات الماضيه ، وبينت للناس أنها من أوضح الكذب ، وأبين الباطل ، فلما اطلعت على هذه النشره الأخيره ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراءة مفتريها على الكذب وما كنت أظن أن بطلانها يروج على من له أدنى بصيره أو فطرة سليمه ولكن أخبرني كثير من الإخوان أنها راجت على كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم . فمن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وأنها مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لايغتر بها أحد ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف أنها كذب وافتراء من وجوه كثيره .
ولقد سالت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إليه هذه الفريه عن هذه الوصيه فاجابني : بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد وأنه لم يقلها أصلاً والشيخ أحمد قد مات من مده . ولو فرضنا أن الشيخ احمد المذكور أو من هو أكبر منه . زعم أنه رأى النبي صلى الله عليهه وسلم في النوم أو اليقظه وأوصاه بهذه الوصيه لعلمنا يقينا أنه كاذب أو أن الذي قال له ذلك شيطان ليس هو الرسول صلى الله عليه وسلم ، لوجوه كثيرة منها :
1-أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يُرى في اليقظة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة أو أنه يحضر المولد أو ماشابه ذلك ، فقد غلط أقبح الغلط ، ولُبس عليه غاية التلبيس ، ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنه وإجماع أهل العلم ، لأن الموتى إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامه لا في الدنيا ، ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذباً بينا أو غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ، قال تعالى ( ثم إنكم بعد ذلك الميتون * ثم إنكم يوم القيامة تبعثون ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنا أول شافع وأول مشفع ) والآيات والآحاديث في هذا المعنى كثيرة .
2-الوجه الثاني : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لايقول خلاف الحق ، لافي حياته ولافي وفاته ، وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهره ، من وجوه كثيره _ كما يأتي _ وهو صلى الله عليه وسلم قد يُرى في النوم ، ومن رآه في المنام على صورته الشريفه فقه رآه ، لأن الشيطان لايتمثل في صورته ، كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ، ولكن الشأن كل الشأن في إيمان الرآئي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وأمانته ، وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم في صورته أو في غيرها . ولوجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته . من غير طريق الثقاة العدول الضابطين ، ولكنه يخالف رواية من هو أحفظ منهم وأوثق مخالفة ولايكمن معها الجمع بين الروايتين لكان أحدهما : منسوخاً لايعمل به ، والثاني : ناسخ يعمل به . حيث أمكن ذلك بشروطه ، وإذا لم يمكن الجمع والا النسخ وجب أن تطرح رواية من هو أقل حفظاً ، وأدنى عداله ، والحكم عليها بأنها شاذة يعمل بها فكيف بوصية لايعرف صاحبها . الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وأمانته فهي والحالة هذه حقيقة بأن تطرح ولايلتفت إليها وإن لم يكن فيها شئ يخالف الشرع فكيف إذا كانت الوصية مشتملة على أمر كثيرة تدل على بطلانها وأنها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من قال على مالم اقل فليتبوأ مقعده من النار ) وقد قال مفتري هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل . وكذب عليه كذباً صريحاً خطيراً فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما أحقه به إن لم يبادر ابلتوبة وينشر للناس كذب هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن من نشر باطلاً بين الناس ونسبه إلى الدين لم تصح توبته من إلا بإعلانها وإظهارها حتى يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه ، لقول الله عز وجل ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أؤلئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأؤلئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ) فأوضح سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة أن من كتم شيئاً من الحق لم تصح توبته من ذلك إلا بعد الإصلاح والتبيين والله سبحانه وتعالى قد اكمل لعباده الدين وأتم عليهم النعمة ببهث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما اوحى الله إليه من الشرع الكامل ولم يقبضه إلا بعد الإكمال والتبيين كما قال عز و جل ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم ونعمتي ) .
ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد أن يلبس على الناس ديناً جديداً يترتب عليه دخول الجنة لمن أخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه . ويريد أن يجعل هذه الوصية التي أفتراها أعظم من القرآن وأفضل من الحديث . حيث أفترى فيها : أن من كتبها وأرسلها من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل بُني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من أقبح جرأته على الكذي ومن أوضح الدلائل على كذب هذه الوصيه . وقلة حياء مفتريها . وعظم جرأته على الكذب . لأن من كتب القرآن الكريم وأرسله من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل لم يحصل له هذا الفضل إذا لم يعمل بالقرآن الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلى بلد . ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد ، لم يحرم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مؤمناً به تابعاً لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية _ سوى ماذكر _ أمور أخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها . ولو أقسم مفتريها ألف قسم أو أكثر على صحتها . ولو دعا على نفسه بأعظم العذاب وأشد النكال ، على أنه صادق لم يكن صادقاً ولم تكن صحيحه . بل هي والله ثم والله من أعظم وأقبح الباطل ، ونحن نُشهد الله سبحانه . ومن حضرنا من الملائكة ومن أطلع على هذه الكتابة من المسلمين _ شهادة نلقى بها ربنا عزوجل _ : أن هذه الوصية كذب وأفتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخزى الله من كذبها وعامله بما يستحق .........إلخ

( للإستزاده راجع مجموع فتاوى ومقالات متنوعه لسماحة الوالد الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى - كتاب التوحيد وما يلحق به – الجزء الأول – صفحه – 193- الطبعة الرابعه )

تعليقي /
أرجو من المشرف على منتدى نعام عدم السماح لمثل كاتب هذا الموضوع بكتابة مثل هذه الخرافات والتنبيه عليه وعلى غيره بهذا لما فيه مساس بأمور تمس عقيدتنا الصافية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم .وحفاظاً على مصداقية مايكتب في هنا... والله أعلم



من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى من يطلع عليها من المسلمين حفظهم الله بالإسلام . وأعاذنا وإياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام . آمين :
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أما بعد : فقد أطلعت على كلمة منسوبة إلى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان :
( هذه وصية من المدينة المنوره عن الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف ) قال فيها :
( كنت ساهراً ليلة الجمعة أتلو القرآن الكريم ، وبعد تلاوة قراءة اسماء الله الحسنى ، فلما فرغت من ذلك تهيأت للنوم ، فرأيت صاحب الطلعة البهيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أتى بالآيات القرآنيه ، والأحكام الشريفة ، رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقال : ياشيخ أحمد ، قلت : لبيك يارسول الله ، يا أكرم خلق الله ، فقال لي : أنا خجلان من أفعال الناس القبيحة ، ولم أقدر أن اقابل ربي ، ولا الملائكه ، لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائه وستون ألفاً على غير دين الإسلام ، ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي ، ثم قال : فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار ، ثم ذكر بعض أشراط الساعة ، إلى أن قال : فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه الوصية ، لأنها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ ، ومن يكتبها ويرسلها من بلد إلى بلد ، ومن محل إلى محل ، بني له قصر في الجنه ، ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة ، ومن كتبها وكان فقيراً أغناه الله ، أو كان مديوناً قضى الله دينه ، أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ...... إلخ ( ولايزال الكلام لسماحة الشيخ ابن باز)
زعم المفتري في هذه الوصية أشياء كثيره وهي من أوضح الكذب ، وأبين الباطل ، سأنبهك عليها قريباً في هذه الكلمه إن شاء الله ، ولقد نبهت عليها في السنوات الماضيه ، وبينت للناس أنها من أوضح الكذب ، وأبين الباطل ، فلما اطلعت على هذه النشره الأخيره ترددت في الكتابة عنها لظهور بطلانها وعظم جراءة مفتريها على الكذب وما كنت أظن أن بطلانها يروج على من له أدنى بصيره أو فطرة سليمه ولكن أخبرني كثير من الإخوان أنها راجت على كثير من الناس وتداولوها بينهم وصدقها بعضهم . فمن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على امثالي الكتابة عنها لبيان بطلانها وأنها مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لايغتر بها أحد ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح عرف أنها كذب وافتراء من وجوه كثيره .
ولقد سالت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إليه هذه الفريه عن هذه الوصيه فاجابني : بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد وأنه لم يقلها أصلاً والشيخ أحمد قد مات من مده . ولو فرضنا أن الشيخ احمد المذكور أو من هو أكبر منه . زعم أنه رأى النبي صلى الله عليهه وسلم في النوم أو اليقظه وأوصاه بهذه الوصيه لعلمنا يقينا أنه كاذب أو أن الذي قال له ذلك شيطان ليس هو الرسول صلى الله عليه وسلم ، لوجوه كثيرة منها :
1-أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يُرى في اليقظة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة أو أنه يحضر المولد أو ماشابه ذلك ، فقد غلط أقبح الغلط ، ولُبس عليه غاية التلبيس ، ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنه وإجماع أهل العلم ، لأن الموتى إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامه لا في الدنيا ، ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذباً بينا أو غالط ملبس عليه لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ، قال تعالى ( ثم إنكم بعد ذلك الميتون * ثم إنكم يوم القيامة تبعثون ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنا أول شافع وأول مشفع ) والآيات والآحاديث في هذا المعنى كثيرة .
2-الوجه الثاني : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لايقول خلاف الحق ، لافي حياته ولافي وفاته ، وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهره ، من وجوه كثيره _ كما يأتي _ وهو صلى الله عليه وسلم قد يُرى في النوم ، ومن رآه في المنام على صورته الشريفه فقه رآه ، لأن الشيطان لايتمثل في صورته ، كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف ، ولكن الشأن كل الشأن في إيمان الرآئي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وأمانته ، وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم في صورته أو في غيرها . ولوجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته . من غير طريق الثقاة العدول الضابطين ، ولكنه يخالف رواية من هو أحفظ منهم وأوثق مخالفة ولايكمن معها الجمع بين الروايتين لكان أحدهما : منسوخاً لايعمل به ، والثاني : ناسخ يعمل به . حيث أمكن ذلك بشروطه ، وإذا لم يمكن الجمع والا النسخ وجب أن تطرح رواية من هو أقل حفظاً ، وأدنى عداله ، والحكم عليها بأنها شاذة يعمل بها فكيف بوصية لايعرف صاحبها . الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعرف عدالته وأمانته فهي والحالة هذه حقيقة بأن تطرح ولايلتفت إليها وإن لم يكن فيها شئ يخالف الشرع فكيف إذا كانت الوصية مشتملة على أمر كثيرة تدل على بطلانها وأنها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من قال على مالم اقل فليتبوأ مقعده من النار ) وقد قال مفتري هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل . وكذب عليه كذباً صريحاً خطيراً فما احراه بهذا الوعيد العظيم وما أحقه به إن لم يبادر ابلتوبة وينشر للناس كذب هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن من نشر باطلاً بين الناس ونسبه إلى الدين لم تصح توبته من إلا بإعلانها وإظهارها حتى يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه ، لقول الله عز وجل ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أؤلئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأؤلئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ) فأوضح سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة أن من كتم شيئاً من الحق لم تصح توبته من ذلك إلا بعد الإصلاح والتبيين والله سبحانه وتعالى قد اكمل لعباده الدين وأتم عليهم النعمة ببهث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما اوحى الله إليه من الشرع الكامل ولم يقبضه إلا بعد الإكمال والتبيين كما قال عز و جل ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم ونعمتي ) .
ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد أن يلبس على الناس ديناً جديداً يترتب عليه دخول الجنة لمن أخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه . ويريد أن يجعل هذه الوصية التي أفتراها أعظم من القرآن وأفضل من الحديث . حيث أفترى فيها : أن من كتبها وأرسلها من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل بُني له قصر في الجنة ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وهذا من أقبح جرأته على الكذي ومن أوضح الدلائل على كذب هذه الوصيه . وقلة حياء مفتريها . وعظم جرأته على الكذب . لأن من كتب القرآن الكريم وأرسله من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل لم يحصل له هذا الفضل إذا لم يعمل بالقرآن الكريم فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلى بلد . ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد ، لم يحرم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مؤمناً به تابعاً لشريعته وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية _ سوى ماذكر _ أمور أخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها . ولو أقسم مفتريها ألف قسم أو أكثر على صحتها . ولو دعا على نفسه بأعظم العذاب وأشد النكال ، على أنه صادق لم يكن صادقاً ولم تكن صحيحه . بل هي والله ثم والله من أعظم وأقبح الباطل ، ونحن نُشهد الله سبحانه . ومن حضرنا من الملائكة ومن أطلع على هذه الكتابة من المسلمين _ شهادة نلقى بها ربنا عزوجل _ : أن هذه الوصية كذب وأفتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخزى الله من كذبها وعامله بما يستحق .........إلخ

( للإستزاده راجع مجموع فتاوى ومقالات متنوعه لسماحة الوالد الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى - كتاب التوحيد وما يلحق به – الجزء الأول – صفحه – 193- الطبعة الرابعه )

تعليقي /
أرجو من المشرف على منتدى نعام عدم السماح لمثل كاتب هذا الموضوع بكتابة مثل هذه الخرافات والتنبيه عليه وعلى غيره بهذا لما فيه مساس بأمور تمس عقيدتنا الصافية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم .وحفاظاً على مصداقية مايكتب في هنا... والله أعلم

أبو عبد الرحمن زائر 21939
انتبه ..! | 08/04/2008 17:53:24
  السلام عليكم ..
أتمنى التاكد من خبر قبل إرساله ..
وأنا مما سمعت ان هذه الرسالة من الخرافات .. و والله أعلم صدرت فيها فتوى .. فاتقوى الله قبل كتابة و إرسال أي شيء حتى لا يكون وزره عليك ..
أخيرا لكم مني أجمل تحية ..
ولمرسلة هذا المقال .. لأننا نعلم أنها تريد الخير .. لكن احذروا من بعض من يردينا ..
شكرا لكم ..

زعلوهـ ! عضو 21943
جزاك الله خيرا | 08/04/2008 18:29:51
  في الحقيقة موضوع رائع وطرع أروع .. تشكرآآآآتي لك .. وإلى الأمامـ ..

القلب الحنون زائر 21952
من اين لك هذا | 09/04/2008 02:04:33
  للاسف كلام غير صحيح والخير والشر من الله والانسان لديه قرين وهوالشيطان اجتنبوالشيطان اثابكم الله لايعلم الغيب الا الله وبيده كل شيء

سفانة زائر 21979
الله يجزاك خير | 09/04/2008 07:59:43
  فيه ناس شكلها مطفيه النور و هي تقرأ


المهم الله يجزاك خير على هالرسالة

و المشكلة الناس اللي ما غير تسوي اعادة ارسال و بس تلقاه حتى ما قرأها بس شاف انشر قام نشر


و هذا مقال لـ د. فهد السنيدي يتكلم عن نفس الموضوع للفائدة

مما لاشك فيه أن تقرير الأجر في أي عمل لا بد فيه من تحقق شروط كون العمل مأموراً به شرعاً ويؤدي إلى تحقيق أمر شرعي فالإخلاص والمتابعة شرطان لقبول العمل . ولذا يسعى كثير من المخلصين المحبين للخير لنشر سبل الخير بين الناس ولكن ليس حب الخير وحده كافياً للصواب إذ لا بد من تقدير الأمور والعواقب عند كل عمل .



والحرص الذي ذكرته هو الذي دفع أقواماً لنشر وتصوير الورقة المنسوبة إلى أحمد خادم الحجرة والتي لقيت رفضاً من عدد من العلماء على تتابع أزمانهم ، ومع ذلك نجد بعض المساكين يعمد إلى نشرها بسبب - أنشر تؤجر

أما الآن ومع تطور وسائل الاتصال ظهر لنا أسلوب آخر يحمل عبارة ( أنشر تؤجر ) وهي رسائل الجوال التي لا خطام لها ولا زمام ، فبمجرد أن ينشئ أحدهم رسالة حتى يكتب في آخرها هذه العبارة فتسوقها رياح الحرص بين الأخيار ولكن الرياح خالية من التعقل والنظر الصحيح ، إذ وجدنا بين هذه الرسائل ما يشيب لها رأس الوليد ، وسأحكي لكم جزء من هذه المعاناة التي وقفت عليها بنفسي تحت اسم ( أنشر تؤجر ).

1- انتشر بين الناس وخصوصاً الحريصين على الخير والدعوة رسالة تقول ( اتصل بالرقم ... في كندا وصوت لصالح النبي صلى الله عليه وسلم ولا تبخل على نبيك بدقيقة من وقتك أنشر تؤجر ) .

هذه الرسالة سارت في الناس أشد من رسالة خادم الحجرة النبوية ، واتصل بي بعض كبار السن ممن لهم نصيب وافر في العمل والدعوة وقالوا إننا اتصلنا بأنفسنا على هذا الرقم واضغط واحد ثم أدخل مربع ثم .... وهكذا استنزفت هذه الرسالة أموال المسلمين دون أدنى فائدة ، والذي حصل هو أن إحدى الشركات اتفقت مع الاتصالات في كندا على تخصيص الرقم ونشره بين المسلمين من أجل كسب أموال طائلة قدرت بمبلغ أربعين مليون دولار في شهر واحد ، فأين نحن من هؤلاء ؟

ثم أين نتيجة التصويت المزعوم ؟ وهل الموضوع ينتظر التصويت أصلاً ؟ وإذا كانت نتائج التصويت ستؤثر على مسيرة هذه القضية فأين تصويتنا في قضايا أمتنا المنكوبة ؟

يا أهل رسالة ( أنشر تؤجر ) هلا تعقلتم قبل الإرسال .

ومن الطريف هنا أن أحد الدعاة الكبار قال لي : لقد اتصلت بسبب الحماس فقط من شدة الرسالة ثم أيقنت أن الموضوع لعبة .

2- انتشر كذلك رسالة حول موقع على شبكة الإنترنت ( إحذف الجزء الأول ثم قم بالتصويت لا تبخل على نبيك بحركة زر ) ؟! وإني أسال ماذا حصل من نتائج لهذا الموقع الذي حقق أكثر من ثمانين مليون زيارة في أقل من أربعة أشهر و نحن السبب ؟

إنها دعوة للإخوة الكرام أن يكونوا أكثر اتزاناً في الإرسال .

3- جاءت رسالة من أحد أساتذة الجامعة ( تبرع لإخوانك في النيجر وإليك حساب الدكتور السميط لا تبخل على المسلمين ولو بريال ) فاتصلت بهذا الدكتور وكنت أعرف فيه التعجل وقلة التثبت فضلاً عن الحرص غير المتزن في حياته فسألته : هل ذهبت للبنك وتأكدت من رقم الحساب ؟ فقال لي : هذه رسالة في دعم الخير إن لم نقف معهم فمن يقف معهم ؟ عندها أخبرته أنه لا يوجد حساب باسم الدكتور السميط في هذا البنك بهذا الرقم فكيف تنشرون هذه الرسائل دون تثبت ؟ يا دكتور أنت مكان قدوة ، فإذا أرسلت أنت وأمثالك فكيف نعيب على غيركم ؟

4- نماذج كثيرة من الرسائل التي اتهمت الناس وتكلمت في الأعراض وقذفت بعض المظلومين انتشرت بسبب أولئك المتعجلين الذين لم يلتزموا المنهج الشرعي في التثبت فبمجرد وصول الرسالة إليهم من أي شخص وفيها (أنشر تؤجر ) يقومون بنشرها دون تثبت ولا تبين وهذا من أعظم الخلل الذي نحن بحاجة إلى منعه فوراً بالتصدي له والوقوف بتعقل ضده .

5- أسلوب كتابة هذه الرسائل هو أسلوب الوصاية والاستعلاء كأن الناس قد أجروا عقولهم لهذا الكاتب فهو يأمر بشكل مقزز ( أنشر ، بادر فوراً بالاتصال ، هيا لا تتقاعس )

ألفاظ استعلائية فيها جانب الوصاية ظاهر جداً ، وهي جزء من الثقافة المستقاة من بعض الخطابات الدينية الموجهة في بعض المجتمعات والتي كان من ثمارها هذا النوع من الوصاية .

ومما يحزن أن بعضهم نشر رسالة مضحكة جداً تقول :{ السبت قبل الأحد ثم يجي الاثنين بعدها .. ( أنشر تؤجر ) المرسل : .......} .

أعتذر لأني لن أكتب ما صفة هذا المرسل ، لكن السبب في انتشارها هم ، أعني أولئك الذين لم يتثبتوا في النشر .

إخواني : كلي رجاء أن نعيد النظر في هذه الجزئية من تعاملنا مع ثقافة نشر الخير لأنها تعود علينا بالضرر لا الخير والأخطاء لا الإصلاح عفا الله عنا وعنكم ودلنا جميعاً إلى سلوك الخير والله المستعان ،،،

كتبه
فهد بن عبد العزيز السنيدي
مذيع إذاعة القرآن الكريم
قناة المجد الفضائية

ام العبايه زائر 21994
تعليق | 09/04/2008 10:32:00
  صدقتي في كل ما قلتي
انا وصلتني نفس الرساله وحذفتها....وما صار شي بحمد من الله
المشكله ان الكذبه مبينه ...
وغير قابله للتصديق
تسلم ايدينج على ما كتبتي
اله يوفقك

همة ترتقي صاحب الموضوع 22052
لكل ناقد وقارئ وأرجو الانتباه | 09/04/2008 19:06:50
  موضوع من أين لك هذا ؟ ليس سوى تعليق على الوصية المزعومة وبيان الكذب فيها وأن ينتبه الناس لما تتضمنها .. وأحترم بشدة هذا القروب الرائع فهو لا ينشر الكذب والفساد بل يساعد على ظهور الحق .. فأرجو من الإخوان الأفاضل والذين أحسبهم أنهم قرؤوا الموضوع ، أن يقرؤوه من جديد .
وأكرر من جديد لكل من أضاف الفتوى أو علق بعدم نشر هذا الموضوع .. أكرر وأكرر الموضوع ليس سوى تعليق على الكذب والطعن في الوصية ولما جاء فيها من كذب.. إقرؤوا التعليق فهو بالخط الأسود وأعتقد أنه واضح جدا جدا .

amoon زائر 22061
جزاك الله خيرا | 09/04/2008 21:20:20
  شكرا جزيلا لك على الموضوع المفيد و الأكثر من رائع. لأني أنا من واحدة من مستقبلي هذه الرسائل التي من مضمونها: منهم من يقسم علينا بأن نقرأها ثم نرسلها للكل و منهم من يقول إن لم أرسل الرسالة للآخرين فسنأثم و منهم من يقول بأن هذه الرساله أمانة في عنقك ....إلى آخره
أتقدم للكاتبة آمنة شميس بالشكر الجزيل على هذا التنويه لأننا بالفعل نحن نحتاج لمثل هذه المواضيع من أهل العلم..